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本帖最后由 solo0352 于 2013-1-7 17:23 編輯 ! \+ l4 y/ C4 N) \1 f5 |! H) @" L
7 L! I. T8 f% M% O$ W9 {( n: D 朝向真實(shí)的存在有兩個(gè)方法,其中一個(gè)方法是邏輯的。在西方,亞里斯多德是那個(gè)方法之父,它只是在一條直線上移動(dòng),一條確定而清楚的線,它從來不允許它的反面,它的反面必須被丟棄,這個(gè)方法說:A就是A,絕不會(huì)不是A,A不能夠不是A,這是亞里斯多德邏輯的公式,它看起來完全正確,因?yàn)槲覀冊谒械膶W(xué)校里都是用那個(gè)邏輯把我們帶大的。這個(gè)世界被亞里斯多德所支配:A就是A,絕非不是A。- m2 ]) E" q/ E9 K
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第二個(gè)朝向真實(shí)存在的方法是正反兩極交互運(yùn)作進(jìn)行的。在西方,那個(gè)方法跟赫拉克利特(紀(jì)元前五世紀(jì)的希臘哲學(xué)家)和黑格爾連在一起,正反兩極交互運(yùn)作的過程說:生命是透過兩極,透過相反的兩樣?xùn)|西來移動(dòng),就好象河流透過兩個(gè)互相相反的岸來流動(dòng),但是那兩個(gè)相反的岸是河流在它們之間流動(dòng)著。電的例子是跟存在性的,電有兩極,正極和負(fù)極,如果亞里斯多德的邏輯是屬于存在的,那么電是非常不符合邏輯,而神本身也是不合邏輯的,因?yàn)樗赡腥撕团说臅?huì)合產(chǎn)生出新的生命,它們是相反的人……陰和陽,雄和雌。如果神被亞里斯多德在一個(gè)亞里斯多德式的邏輯、一個(gè)直線的邏輯撫養(yǎng)長大,那么同性戀就會(huì)成為正常的模式,而異性戀就會(huì)是性倒錯(cuò),那么男人會(huì)愛男人,女人會(huì)愛女人,而相反的人或物就不能夠會(huì)合3 T; b x) O. q
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, X' P- W" ^7 l% x/ A& s 但神是正反兩極交互運(yùn)作進(jìn)行的,相反的人或物到處都在會(huì)合。在你里面,生和死在會(huì)合,相反的人或物到處都在會(huì)合!白天和晚上,夏天和冬天,刺和花,它們會(huì)合,它們在同一個(gè)分枝上,他們來自同樣的來源。男人和女人,青年和老年,美和丑,身體和靈魂,世界和神……一切都是相反的東西,這是相反之物的一個(gè)交響曲,相反的東西不僅會(huì)合,而且創(chuàng)造出偉大的交響曲,只有相反的東西能夠創(chuàng)造出交響曲,否則生命將是一個(gè)單調(diào)的曲子,而不是一個(gè)交響曲,生命將是一個(gè)無聊。如果只有一個(gè)調(diào)子繼續(xù)在重復(fù),它一定會(huì)產(chǎn)生無聊。有相反的調(diào)子:正論和反論會(huì)合,造成一個(gè)綜合,然后輪到它本身,綜合再度變成一個(gè)反論,然后一個(gè)更高的綜合就發(fā)展出來了。生命就是這樣在移動(dòng)的。
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