讀雄文《搞錢論》后感

Mr.Smilence

序：

俞老師已經出來聲明，此論并非出自本人，但是字字扎心，深夜觀后久久不能入睡，你我踏上他鄉之路所求何物？是理想嗎？你我初心是啥？還有丟棄嗎？

正文：

解決自卑的方法就是搞錢！

郁悶了，寂寞了就去搞錢；

追不到喜歡的人也是搞錢；

沒有安全感，還是搞錢；

當你吃飽了撐的閑的蛋疼�？仗摻箲]無聊時，通通去搞錢；

對普通人來說，最的的事情就是搞錢；

人生絕大多數的煩惱是因為沒錢；

而絕大多數的快樂是因為花錢；

記住，搞錢的時候，一定不要忘記什么是tm的孤獨；

等金錢起來的時候，敵人會為你喝彩；

美女向你投懷；

外人向你認親；

對手為你膜拜；

真理為你沉默；

世界為你鼓掌；

小心為你背鍋；

就連前任也想和你重頭再來；

小時候我們什么理想都有，

卻唯獨沒有把搞錢放在第一位；

長大后，當你飄在奮斗多年的城市；

既沒有立足之地，又跑不過通貨膨脹；

還談什么理想？

生活不是為了錢，但你想要的生活都需要錢；

缺一次錢，你才會真正明白；

沒錢的很多時候，就意味著沒有底氣；

沒有抉擇的權利；而我們都不是可以依偎在父母面前可以撒嬌耍賴的小孩子了；

你只有讓口袋鼓一點，安全感才會多一點；

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后感：

現實是什么？房貸的壓力，無存款的擔憂，職場競爭力下降的焦慮，小孩教育的愁緒，老人年邁保障的揪心。。。任何一個地方出現一個缺口，足以將我淪陷，毫無還手之力。生活就像一個魔鬼，勢如破竹無情攻陷我的面容、內心、自尊，打得我節節敗退

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什么是正能量呢？所有的魔鬼都沒有開始攻擊我時，務必保持高昂的作戰姿態，務必謙虛謹慎的部署作戰方略，即使在不斷敗退后仍然要時刻準備反擊，也要找尋東山再起的機會。

人生于世，各自都有自己的責任和義務的，你我身邊的諸多事情都是需要付出金錢的，你我對別人的付出也是收取相應的費用的，金錢是一種衡量價值的東西，金錢是一種紐帶，其自身也是有價值的，但《搞錢論》不是價值觀的問題，也不是拜金主義，以為生活需要金錢，生存更需要金錢呀！每個人都有白面饅頭吃，那不比吃人血饅頭要香嗎？各行各業都在競爭，每個人都在辛勤的奮斗付出，這是繁榮的象征，大家不都是在搞錢嗎？倘若諸君能加上如何搞錢（拒絕雞湯），那就成為了實用主義了。

只要是取之有道，君子愛財又何妨？

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sunbetterwu

的確，對富人來說，錢能解決99%的煩惱，對窮人來說，錢能解決100%的煩惱

老鷹

房子是壓在年輕人頭上的一座大山。

零分貝大衛

這篇文章的背景 是俞敏洪的大學經歷。

老鷹

零分貝大衛 發表于 2021-10-12 11:04
6 r/ p  `! t/ N/ k7 O: [0 ?6 K9 q' S這篇文章的背景 是俞敏洪的大學經歷。

八十年代初還沒有金錢崇拜，那是一個理想主義年代。鄧南巡講話之后，特別是1998年房改之后，金錢意識逐步加強，到2007年房子漲價，一路猛漲到今天。金錢意識也隨之膨脹。如果俞敏洪在80年代初也就是40年前就有如此強烈的金錢意識，那真是很厲害，難怪后來能搞出一番事情發財了。
/ r; a, r* k' y! I4 M# e

gfzms2590

錢雖然不是萬能的，但沒錢卻是萬萬不能的。

曉昀

能看透這個的人好像都去做銷售或者創業了。我們老板說，唯獨對賺錢有欲望的人才能想盡一切辦法去賺錢。

零分貝大衛

老鷹 發表于 2021-10-12 11:19
2 }& ~5 V" Y. @0 E0 N: F+ k9 H八十年代初還沒有金錢崇拜，那是一個理想主義年代。鄧南巡講話之后，特別是1998年房改之后，金錢意識逐步 ...

8 ~# r# o+ |3 u4 p0 z  @

"解決自卑的方法就是搞錢！

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美女向你投懷；"

' I: T: N3 q: f) s

不是時代背景，是他的心里路程。自卑的源頭有很多，體現在愛而不敢得，愛而不得。搞錢只不過是麻醉自己最快的辦法。
知道鄧公三起三落的 肯定知道他帶著學習的態度為了改革開放去過新加坡，現在呢？
% Q, U/ }; k6 f; [' f) S新加坡寸土寸金的地方，買房不那么困難。反觀呢？

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譬如朝露

不搞錢你吃啥，住哪兒呢？以前說你不出門就可以不花錢，現在你不出門，也得花錢。當然那些揮揮手就上億的不在討論范圍內，他們搞錢的理論顯然不適合996家族。他們搞錢是為了養寵物，你是為了生存。目的不一樣，指導理論也不一樣

熱青茶

讀偏了。此之謂走著走著忘了為什么出發了。