見肉是肉；見肉不是肉；見肉還是肉——學(xué)習(xí)的三重境界

掃街

一開始，你看見一盤酥爛掛醬的紅燒肉，噴香撲鼻，你就想來碗白米飯，吃了它。
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8 H- |; q: D6 M/ W% A) J8 t后來，你吃過許多紅燒肉了，自己也做過了。你看見一盤紅燒肉，就會下意識的考慮：這是五花肉還是肋排肉？這紅色是炒的糖色還是老抽上的？八角分量如何？是不是下了桂皮？這肉煎過沒有？是燉的還是蒸的？這盤肉在你眼里支離破碎，分成無數(shù)細(xì)碎點了。甚至你還會情不自禁的去分析：這地方產(chǎn)豬嗎？如果不產(chǎn)豬，豬肉是哪來的呢？下廚的阿姨手腳干凈么？用什么方式掛豬皮上的毛呢？……

; I0 b# d7 w" ^! c) f最后，你叫一碗紅燒肉，看到的就是紅燒肉，酥爛掛醬，噴香撲鼻，你就想來碗白米飯，吃了它。
為什么你不會再情不自禁的考慮了呢？因為其一，你已經(jīng)自信到了不必用這種方式來下意識的自我證明“我是懂紅燒肉的”，你深知自己隨時可以判斷一盤紅燒肉的好壞之后，就沒有這心思了。其二，你確實也已經(jīng)吃過了太多紅燒肉，所以你會對世上紅燒肉的諸多不如意處不加介懷，而去專心感受紅燒肉那具有共性的美妙部分——肥厚重味，別的管他娘。
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. p3 }' I8 ^+ L簡單來說，最后之所以你看紅燒肉還是紅燒肉，一是你放過了世上的紅燒肉，二是你放過了自己——當(dāng)然，前提是，你確實懂了紅燒肉，而且你知道自己懂了。
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這就叫：見肉是肉；見肉不是肉；見肉還是肉。
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這里的紅燒肉，當(dāng)然也可以替換成其他許多詞。
  M) a/ e9 {' ^  o世上一切智慧，其實都可以歸納為：
對尚未被歸納為知識的或尚未被自己接受的東西，給出相對準(zhǔn)確的判斷。
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) y$ r6 u) d7 ]# o  U換句話說：
知識是個圈。你知道得越多，圈的半徑越大，你就知道了越多先前不在你知識圈內(nèi)的東西。
/ b# o. I0 s; \1 M5 V- {( ^' s4 S所以知道越多，越覺得自己知道得不夠，就這個道理。
0 @) z' N8 p6 l6 }+ K6 A& N而智慧則是另一回事：它使你有能力，去判斷不在你知識圈內(nèi)的東西。

有些人（非常少）天生有智慧；而更多人則是通過歸納、演繹和總結(jié)。
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( ~- [5 o/ M8 l0 e孔子說，學(xué)而不思則罔。學(xué)就是獲取知識，思就是從知識里提取智慧。
孔子又最講究舉一反三。舉一反三，不學(xué)而能歸納判斷其大概，也就是智慧了。
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點評：
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能教授的一切，畢竟還是知識；而歸納推演、觸類旁通，卻只有自己能做到。
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我很呆

紅燒武昌魚

張聾子

我很呆 發(fā)表于 2014-3-7 21:20
紅燒武昌魚

7 f+ S5 K# Q& B/ h# A, {拔絲排骨！

zyz4190

我希望自己有這個境界！

迷茫的維修

蓮藕排骨湯

wangqing1

都來看啦，肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀，這是個好案例，他只看到自己碗里的肉，卻沒看到對面坐個吊帶美女。古人說話真對！！

反引力

買醋了，缺螃蟹，借點唄。

晨鑫

能教授的一切，畢竟還是知識；而歸納推演、觸類旁通，卻只有自己能做到。
贊

xlf63

能教授的一切，畢竟還是知識；而歸納推演、觸類旁通，卻只有自己能做到
頂一個。

xiaoshxin

大神的境界真高，讓我們這些凡夫俗子望塵莫及